同学们，今天老师特意为大家准备了一份珍贵的学习资料——2024年湖北成人高考高升专语文的模拟试题及答案（一）。这份模拟题是老师精心筛选、耗时很久才找到的！接下来，让我们大家一起进入这份模拟题的世界，通过实战演练，巩固知识点，为马上就要来临的考试打下坚实的基础吧！
②近年电讯事业发展迅速，大城市、中小城市，______偏僻的农村，居民普遍安装了宽带。
A.“天宫一号”的成功发射，离不开数以千计的科学家们处心积虑的科研工作。
A.庄子说：当你做好事的时候，不要以追求名誉为目的；当你做坏事的时候，绝对不能忘记触犯法律。
B.庖丁的刀顺着牛体原有的空隙游走，牛体不但会顺利解开，而且也不损伤刀刃，这就叫作按照事物的规律办事。
C.人生在世，不仅要做好事而不做坏事，而且好事要自然而然地去做，绝对不可以有意而为之。
D.人的身体要想长存，就不能触及有伤于己的硬东西，而要在那些硬东西的中间行动，是保持身体长存的重要途径。
晋察冀北部有一条还乡河，________，________，________，碧绿的芦苇像覆盖着一层厚厚的白云。
人类使用玻璃已有4500多年的历史了，而且早在公元100年前就用它吹制瓶子和其他器皿。如今，玻璃的功能和用途慢慢的变多，新的“家族”也在不断扩大。
玻璃是一种非结晶、无机透明的物质。常规的玻璃一般用天然氧化物如钠或硼硅酸盐制作。它具有坚硬、耐化学侵蚀、有强度、能导光和透视性强等特点。更有发展前途的是它还能同不同的元素相熔合，在处理过程中改变化学结构，由此产生新的功能和特性。为了扩大玻璃的应用场景范围和功能，近年来，研究者们一直在努力开发利用玻璃的这种特性，采用非常规技术来加工成新型玻璃，使其具备金属、塑料和陶瓷都没有的功能。其中有一个令人振奋的开发成果就是结晶玻璃。这项发明打破了玻璃是非结晶结构的传统定义。
结晶玻璃的最大应用在于制作人造骨。日本电气硝子株式会社新开发研制出的一种名为CERABONEA一W的人造骨，就是采用这样一种材料。常规的人造骨头是用金属、陶瓷，或者一种非常类似天然骨头的材料磷灰石（钙磷酸盐）制成。可惜这些材料都不够理想。金属和陶瓷产品有强度，但与天然骨头不能较好地嫁植。磷灰石嫁植效果好，但强度不够。结晶玻璃解决了这一些难题。这种材料由30%的玻璃和70%含有磷灰石及硅灰石（钙硅酸盐）的水晶所组成。植入人体后，它所渗出的钙与磷酸能促进新的骨组织在真骨与人造骨之间生长。同时硅灰石晶体发挥了比真的骨头还结实的强度作用。目前日本厂家已将这样的产品投放市场，并开始了新的开发和医疗试验，以使这样一种材料用于加固脊椎骨或替代失去的骨头。
对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他清楚自己只是宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神事物所吸引，使他的心灵慢慢的变丰富。与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，他们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂；可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯。不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与越超的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然；另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系仍是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
14.第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应？请用简洁的语言概括精神上伟大两人与平庸之人在心的境界上的本质区别。（7分）
马周少落拓，不为州里所敬，补州助教，颇不亲事。刺史达奚怒杖之，乃拂衣去曹、汴，为浚仪
令崔贤育所辱，遂感激，西之长安，止于将军常何家。贞观初，太宗命文武百官陈时政利害，何以武吏不涉学，乃委周草状。周备陈损益四十余条，何见之，惊曰：“条目何多也？不敢以闻。”周曰：“将军蒙国厚恩，亲承圣旨，所陈利害，已形翰墨，业不可止也。将军即不闻，其可得耶？”何遂以闻。太宗大骇，召问何，遽召周与语，甚奇之。直门下省，宠冠卿相，累迁中书令。周所陈事：六街设鼓以代传呼，飞驿以达警急，纳居人税及宿卫大小交，即其条也。太宗有事辽海，诏周辅皇太子，留定州监国。及凯旋，高宗遣所留贵嫔承恩宠者迓于行在。太宗喜悦高宗，高宗曰：“马周教臣耳。”太宗笑曰：“山东辄窥我。”锡赉甚厚。及薨，太宗为之恸，每思之甚，将假道术以求见，其恩遇如此。初，周以布衣直门下省，太宗就命监察里行，俄拜监察御史。“里行”之名，自周始也。
20.如今，人造“美女”在韩国盛行。割眼皮、增鼻骨、美发等整容活动在中国也开始流行。爱美之心人皆有之。俗话说：“三分人才，七分打扮。”给自己化妆，既是自我的美化，也是对别人的尊重。但也有人反对这种违背本色、以“假我”来欺骗别人的做法。
根据所给材料，以“化妆与本色”为话题，自选角度，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于600字的文章。
【应试指导】B项“博闻强识”的“识”读“zhì”,其他的读“shí”;C项“专横跋扈”的“横”读“hèng”,其他的读“héng”;D项“模型”“模棱两可”的“模”读“mó”，其他的读“mú”。
【应试指导】A项“犄角之势”应为“掎角之势”；项“以德抱怨”应为“以德报怨”；D项“不事雕啄”应为“不事雕琢”。B项正确。
【应试指导】“敬仰”，敬重仰慕；“景仰”，佩服尊敬，仰慕。“景仰”比“敬仰”的意思更重一些。①句从词义的适合使用的范围和轻重分析，应用“景仰”。“乃至”，用在并列成分的末一项之前，表示这一项更为突出；“以至”，连词，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸，用在下半句的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。②句中意在突出，并未指示结果，应用“乃至”。“闻一知十”，听到一点就能理解很多，形容善于类推；“举一反三”，从一件事情类推而知道其他许多事情。③句根据语意，应用“闻一知十”。
【应试指导】A项“处心积虑”指早已千方百计地谋算，多含贬义，此处应用“呕心沥血”；B项“兴高采烈”是指兴致高，情绪热烈，褒义，与参观污水净化系统的庄重气氛不一致；项“休戚相关”指彼此之间的忧喜、祸福都互相关联，用来表示产品质量与人民群众的关系不妥，应为“息息相关”。D项“鬼斧神工”形容建筑、雕塑等技艺的精巧。用此比喻中国寺庙建筑宏大精美恰当。
【应试指导】A项意思反了，应删去“忘记”；B项应将“不但”放在“牛体”前；D项删去“是保持……途径”，并在“而”后加“是”。
【应试指导】第一句的最后是“还乡河”，下面与其衔接的应该是“河”，由此A、B两项可以排除。同理可知，衔接在第二句后面的依然是“河”，由此又排除了C项。答案是D项。
【应试指导】联系上下文可知，“家族”指用玻璃吹制的“瓶子和其他器皿”基础上的，玻璃用途的总称。故选D。
【应试指导】第二段的主体内容是围绕研究者们根据玻璃的特性，加工新型玻璃进行表述的。因此，正确答案为A。
【应试指导】第二段中“它还能同不同的元素相熔合，在处理过程中改变化学结构”中的代词“它”，指代的对象是“常规玻璃”，所以B项错误。
【应试指导】文章第二段主要说的是“一种令人振奋的开发成果就是结晶玻璃”，第三段的第一句就谈到“结晶玻璃的最大应用在于制作人造骨”，接下来主要谈的是结晶玻璃制作人造骨的优越性。由此可知，应选择D项。
11.四种：(1)丰富的单纯；(2)贫乏的复杂；(3)贫乏的单纯；(4)丰富的复杂。
(3)因为在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。如果简化这些社会关系，就非常有可能超越原始的单纯而去追求更高的精神目标。
14.(1)一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
15.马周说：“将军蒙受国家的厚恩，亲自接受皇帝的旨意，奏章所陈述的利害，已然写好，不便废弃。将军不把这些让皇上听到，皇上从哪儿知道呢？”
16.马周到长安前放荡不羁，又不敬业，乡里人不敬重他，还多次受到上级杖责或。从此思想深受触动，立志奋发，到长安后，在将军常何那儿做幕僚，为他起草奏章。皇帝看了奏章后，知道是马周所写，对他恩宠有加，赏赐丰厚。马周死后，皇帝还常思念他。
在探索这份精心准备的2024年湖北成人高考高升专语文模拟试题及答案的的过程中，我们共同见证了知识的力量与备考的艰辛。每一道题目都是对自我的一次挑战，每一次解答都是对知识的深刻领悟！希望我们大家都可以持之以恒，在考试中获得高分！
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